山西有许多叫神庙或者叫全神庙,众神庙的都和戏台连在一起。 山西黎城县潞堡村圣源庙戏台
手艺是一个人一生承重的支点。农耕时代,自然生存,人通过什么活着?手艺。手艺能把万事万物送到远方,送向未来。
山西陵川县礼仪镇崔君府庙过路戏台
山西平顺县北社村大禹庙清嘉庆八年戏台
山西县车挡村全神庙明代山门戏台
山西平顺县东河村九天圣母庙舞厅
山西平顺县岭底村玉皇庙戏台
山西沁水县郭南村府君庙元代舞楼
山西沁水县上木亭村城隍庙元代舞楼
山西沁水县西关玉帝庙明代舞楼
山西沁源县善朴村东岳庙戏台
对于过去那个历史,那一些美好,我该用怎样的方式与它们说话?它们以五彩斑斓的色彩对抗着大地,它们让村庄里的人忘记了大地上满目都是的荒凉。我一直认为戏台是村庄长出的最好建筑,它的出现,始终没有因为生长在贫瘠土地的边远地带而寂寞简单,反而成为乡村百姓很不容易改变的狂热,带有偏执的性质。
有寺庙的村庄,只要走进去,你永不会感受走进城市的那种陌生感。寺庙里一般都会藏有一个戏台,有一股强大的底层生活的气流在围绕着戏台游动,你会觉得没有寺庙,没有戏台就不会有村庄的繁荣。时间流转,逝者如斯;过往岁月里,人类的劳动、创造和智慧,历经冲刷淘洗之后,仍然得以各种各样的形式存留。寺庙在用它的光亮推动着村庄的发展。可是谁又能知道很多的苦衷和哀怨,不是来自命运的本身,而是来自天灾人祸。神化的痕迹和宗教的幻想,给村庄一个巨大的安慰,也许他们太需要这种来自寺庙的体贴了,他们对虚无缥缈的东西充满感激,寺庙是乡民谋求幸福的天堂。乡民的天堂是华贵的,那种华贵也许只有民间秀才从书本里读到过,抑或是在人寰中梦想过,它的瓦楞应该轮廓分明,光亮夺目,它的屋脊更应该是天庭欢乐。如今眼下,燥热遍布中国这个社会,权力的哈哈镜无时无刻无所不在,落井下石已成惯例,作为一般人的我们,未必就是“旁观者清”。
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